弗洛伊德甚至坚持认为有些男人不能容忍女性

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没有阴茎，因此鄙视她，认为她是低等人，这转化为对她的拒绝、贬低和仇恨行为，他说“他们智力较低、自卑、情绪化”等等。在内心深处，这些男人根深蒂固地处于一种非常自恋的位置，这种位置攻击了不同的女人。同样，这种情况也可能发生在具有不同社会经济阶层、不同肤色、不同性取向等的人身上。所有这些行为的背后是一种非常自恋的心理姿态。对象只爱与他相似的人。换句话说，他爱别人身上的自己。因此，他拒绝并攻击每个人和每件事的不同之处。 拉康则深入研究了弗洛伊德对自恋的反思。事实上，他谈到了镜像阶段，这是一个想象的自我（ moi ）被构成的阶段；一个完整的自我形象，婴儿可以在其中认识自己并爱自己。另一个（镜子里的）就是我。尽管后来对象爱上了另一个人，但他总是在这种自恋的基础上这样做。因此，主体中的所有爱都带有自恋的印记。此外，拉康认为，自己的镜像（镜子中的“他者”）不仅产生自爱，而且产生敌意。自我的镜像变得具有迫害性，因为它是一个理想的、完整的、完全的自我，这使我新获得的自我处于危险之中。

因此，分身变得具有迫害性：要么是他，要么是我。 在文学中，这种现象有很多例子，例如埃德加·爱伦·坡的故事《威廉·威尔逊》。一个替身突然闯入威尔逊的生活，一个和他一样的人。然后，他感到受到迫害，成为他的影子，最终谋杀了他。还有陀思妥耶夫斯基的小说《替身》 ，或者奥斯卡·王尔德的小说《道林·格雷的画像》。另一个由分身（其自身的镜像）引起的敌意的例子是同源民族之间或兄弟之间的冲 美国数据 突和殊死搏斗。弗洛伊德称之为小差异的自恋：我需要摆脱那个与我平等的人，因此他受到了暴力和仇恨的攻击。这就是水仙的罪恶。 简而言之，你不仅可以攻击不同的东西，还可以攻击相似的东西、相同的东西。在这两种情况下，都存在自恋。事情比较复杂，因为还涉及其他因素；这里我们只是简单地反思了自恋的作用。 从哲学角度来看，韩秉哲在其著作《透明社会》（2012）中提出的方法非常具有启发性。在本文中，他认为当代社会的特征之一是倾向于消除差异、奇怪、异类和消极性。汉说，这是“相同的地狱”。



这种地狱的一个例子是西班牙变性人社区，他们最近提议停止称身体的该部分为“阴道”，因为它是“男子气概”，而是称其为“男性”。这是一个“洞”。“前进”。这个提议隐含着取消性别差异的意思。艾莉亚博客 博客 精神分析治疗 心理治疗如何帮助年轻人？ 2022 年 6 月 30 日 作者：马加利·巴斯克斯 青少年是一个经历身体、心理和情感转变的复杂过程的个体，其中包括抛开作为一个孩子的大部分意义：他的身体发生了变化，他与自己、与父母以及与其他人的关系也发生了变化。他关心的人。包围。因此，他感到困惑、不知所措，并应对非常强烈的情绪、感觉和焦虑，这常常促使他或他的父母去咨询心理治疗师。 咨询的原因多种多样：抑郁或焦虑症状、学业困难、家庭或学校的破坏性行为、与他人的冲突关系、身体问题、药物滥用等等。当然，最初的期望是心理治疗师会帮助青少年，使他摆脱症状，或解决他父母的烦恼或担忧。 尽管存在不同的心理治疗潮流，但精神分析心理治疗的主要目标并不是通过建议或教育患者的特定策略来减轻情绪不适或改善行为。